印度那边有消息,几个老僧非常重视,
百九十多岁
老僧悉摩提动身,且约
两位故交
同前来。
两日后,在四位上师与那位古梵文权威陪同下,悉摩提与另外两位老僧来到
B市,与叶凡相见。
即便医学有长足发展,可是
个能活到
百九十多岁
老僧对于常人来说依然是个奇迹。
悉摩提精神矍铄,虽苍老不成样子,但依然健步如飞,身子骨很硬朗,吐字如铜钟在鸣,带着金属颤音。
与他并行两个老人同样如此,
看就是年岁相仿,他们身材枯长,皮肤发黄,瘦骨嶙峋,眼窝深陷,可精神很足。
他们双手合十,对叶凡施礼,神色祥静,这三人横跨三个世纪,体味过红尘百态,称得上是高僧。
叶凡还礼,暗自点头,悉摩提三人都很不凡,已进入道宫秘境,寿元延长自然是理所当然
事。
在星空另
端,到
这个年岁才进道宫秘境,那真
不值
提,也就勉强算得上是
个修士而已。
然而,地球处在末法时代,能有这样修为真
很不易,可以说这三人已经算是奇才
。
叶凡请他们坐下,右手随意划,几杯浸有灵药
茶杯凭空出现,立时让三位老僧惊异不已。
自从见到这个年轻人后,他们知晓遇上大神通者,修为多半能与古代
教主相媲美。
无论是三位老僧还是四位上师亦或是那个古梵文权威,当接过灵药茶后脸上都充满惊憾之色。
“天地已变,在而今这个年代,还能有这样天材地宝,实属异数,这种款待太过
,有些承受不起。”
他们皆合什,虔诚表达谢意,这种灵药,可谓生平仅见。
叶凡有很多事想问,开门见山,上来就提及而今地球上是否还有古教,所在何方,他想
解修行界。
“在上古年间,有很多大教,古派林立,强者如云,不乏大神通者,可而今切都变
。”悉摩提道。
在古印度,当年佛教曾度鼎盛,取代婆罗门教,教众甚多,古刹如雨,后终是没落
。
而今印度教,源自吠陀教及婆罗门教,像是
个轮回,又取代
佛教,当然各教相互融合,诸法并存,又像是共生为
体
。
悉摩提说,古时若是不谈信仰,单论神通法门,则有诸多门派。其中吠陀教影响很深远,是婆罗门教前身,而释迦牟尼出家前,亦曾修婆罗门法。
部《吠陀经》贯穿
几教兴衰
过程,从吠陀教到婆罗教,再到佛教,完成
个轮回,而今又尊吠陀经
。
悉摩提谈很多,说
不少古时
道统,说那时传承真
很多,犹如百花盛开,争奇斗艳,强者林立。
后来切都没落
,而他所在
寺院
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